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揭秘九华山肉身菩萨不腐真相,坐缸三年后不腐塑金身成“肉身佛”

时间:2018-08-09 10:55:15作者:JING来源:www.dugoogle.com最纪录:当前位置:度哥 > 奇闻异事 > 手机阅读

九华山是佛教四大名山之一,地藏菩萨的道场,是佛教圣地,在当地不断出现的肉身菩萨,如妙智菩萨,已然成为了当地一个特色,也为这座佛教名山披上一层神秘面纱。那么九华山肉身菩萨的来历是怎样的?为何尸身不腐,所说的“坐缸”又是怎样一种殡葬习俗呢?

一、佛教圣地,九华山

揭秘九华山肉身菩萨不腐真相,坐缸三年后不腐塑金身成“肉身佛”

九华山是中国的佛教四大名山之一,清净、庄严、神圣。从唐代开元年间,金地藏开辟了九华佛教道场,九华山从此成为地藏菩萨道场。自此以后,就在这仅仅一百平方公里的弹丸之地,一直不断的出现肉身菩萨,渐渐成为九华山佛教的一大特色,目前有据可查的已达14樽九华山肉身菩萨,其中5樽在文革时期被焚毁,现在我们能看到的还有8樽,为这座佛教名山披上一层神秘面纱。

二、揭秘九华山肉身菩萨由来

九华山殡葬习俗“坐缸”

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在九华山存在着这样一支服务队,他们是专门为圆寂后的僧侣进行“坐缸”殡葬,包括坐缸、封缸、开缸。朱国胜是这支服务队的队长。据他介绍,这是祖上流传下来的殡葬习俗,专用于僧人,目前他们已经为多位僧人坐缸,有时候也到比较远的寺院为圆寂的和尚坐缸。经他们之手,三年开缸肉身不腐的也将近有10樽左右。

揭秘九华山肉身菩萨不腐真相,坐缸三年后不腐塑金身成“肉身佛”

朱国胜介绍,至今在九华山仍保留着这种奇特的“坐缸”殡葬习俗。为圆寂的僧人坐缸的过程其实是很简单的,只需要在缸底铺一层石灰,在上面盖上一层木炭,之后将圆寂的僧人盘坐装入其中,然后再缸中填充碾碎的木炭、檀香等物,最后用盖子密封起来,九华山肉身菩萨可能就在三年之后形成。

三年后开缸,肉身不腐度金身

揭秘九华山肉身菩萨不腐真相,坐缸三年后不腐塑金身成“肉身佛”

如果想要制成“肉身菩萨”,便需要长时间密封保存,三年之后进行开缸,如果缸内的僧侣颜面如生,身体未腐烂,就将他们塑成金身,成为“肉身佛”。并不是所僧侣都回成为“肉身菩萨”,大部分会实行荼毗,也就是指僧人圆寂后的火葬,只不过就算是火葬也会先进行“坐缸”这一步,只不过缸底会有一个小孔,在七天之后,人们会将缸底的小孔打开,然后将缸内的柴草木炭引燃,将遗体火化。

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